«(…) Apesar desse seu diagnóstico todos os dias ouvimos dizer que a nossa sociedade é, cada vez mais, uma sociedade sem valores, como é que isso se explica?
Se isso fosse verdade, era algo de que não se falaria, isso é absurdo. Nunca vivemos em sociedades tão morais como actualmente, bem pelo contrário, temos todos os dias um novo debate moral na imprensa, fala-se da eutanásia, fala-se da bioética, vai-se falar dos cuidados a prestar aos deficientes, do modo como teremos de apoiar os desempregados, da acção humanitária e caritativa na Somália ou noutro lugar, e quando há um tsunami as pessoas dão dinheiro… como quando o houve o tsunami na Tailândia há três anos, nunca se viu a sociedade ocidental dar tanto dinheiro, havia até dinheiro a mais…”
Então o que é que explica esta dissonância, o facto de nunca termos tido, como diz, uma sociedade com tantas preocupações morais e simultaneamente a percepção de que estamos a viver uma época desprovida de valores morais?
Porque as pessoas confundem, nomeadamente os intelectuais, duas coisas. Confundem por um lado a questão da moral… o que é a moral? Em traços gerais, é o respeito pelo outro, é isto a moral, genericamente, para nós, hoje em dia, são os direitos humanos. Essas pessoas confundem a moral com a espiritualidade e não tem nada a ver. Dou-lhe já um exemplo para que isto fique claro: O luto por um ser amado. Se você perder alguém que ama, o seu filho, a sua filha a sua mulher, não interessa, isso não é uma questão moral, não é uma questão de respeito pelo outro, temos aqui toda uma configuração de problemas existenciais, o amor, evidentemente, o luto por uma pessoa amada, mas também, por exemplo, o aborrecimento, a banalidade da vida quotidiana, não são questões morais, uma boa parte da educação das crianças também não diz respeito à moral, confundem-se portanto valores morais com valores espirituais e uma coisa não tem nada a ver com a outra, você pode comportar-se como um santo, como alguém perfeitamente moral, ser respeitador dos outros, ser generoso, preocupar-se com o bem-estar e com a liberdade dos outros, pode comportar-se com alguém extraordinariamente moral e isso não o impedirá nem de envelhecer nem de perder uma criança num acidente de automóvel, nem de ver os seus velhos pais que ama tanto morrerem, isso não tem nada a ver com a moral, portanto, a verdade, e não compreendo porque é que isso não é dito, é que vivemos em sociedades hiper-morais e totalmente privadas de espiritualidade, nomeadamente entre aqueles que não são crentes, esta é a realidade. No fundo, o que são as nossas sociedades? A fórmula das nossas sociedades é a seguinte: É o mercado, mais os direitos do homem. Mas não há nisto qualquer espiritualidade. O que falta é uma espiritualidade não-religiosa. Não é a moral que nos falta, é uma espiritualidade laica, ou não-religiosa (…)»
Luc Ferry, in Pessoal e Transmissível, TSF, programa de Carlos Vaz Marques, julho de 2011; entrevista integral disponível aqui.
I Trawl the Megahertz
I am telling myself the story of my life,
stranger than song or fiction.
We start with the joyful mysteries,
before the appearance of ether,
trying to capture the elusive:
the farm where the crippled horses heal,
the woods where autumn is reversed,
and the longing for bliss in the arms
of some beloved from the past.
I said 'Your daddy loves you'.
I said 'Your daddy loves you very much';
he just doesn't want to live with us anymore'.
The plane comes down behind enemy lines
and you don't speak the language.
A girl takes pity on you:
she is Mother Theresa walking among the poor,
and her eyes have attained night vision.
In an orchard, drenched in blue light,
she changes your bandages and soothes you.
All day her voice is balm,
then she lowers you into the sunset.
Hers is the wing span of the quotidian angel,
so her feet are sore from the walk
to the well of human kindness,
but she gives you a name and you grow into it.
Whether a tramp of the low road or a prince,
riding through Wagnerian opera,
you learn some, if not all, of the language.
And these are the footsteps you follow
- the tracks of impossible love.
12 days in Paris,
and I am awaiting for life to start.
In the lobby of the Hotel Charlemagne
they are hanging photographs
of Rap artists and minor royalty.
All cigarettes have been air-brushed from these pictures,
making everyone a liar,
and saving no-one from their folly.
As proud as Lucifer, I do nothing to hide
my kerosene dress and flint eyes
- which one steady look, are able to restore
to these images their carcinogenic threat.
So what if this is largely bravado ?
I have only 12 days in Paris
and I'm awaiting for life to start.
I'm setting out my stall behind a sheet of dark hair,
and you, the hostage of crazed hormones,
will be driven to say:
'I am the next poet laurate
and she is the cherry madonna,
and all of the summer is hers.'
At first I don't notice you,
or the colour of your hair,
or your readiness to laugh.
I am tying a shoelace,
or finding the pavement fascinating
when the comet thrills the sky.
Ever the dull alchemist.
I have before me all the necesary elements:
it is their combination that eludes me.
Forgive me ... I am sleepwalking.
I am jangling along to some song of the moment,
suffering it's sweetness,
luxuriating in it's feeble aproximation of starlight.
Meanwhile there is a real world ...
trains are late, doctors are breaking bad news,
but I am living in a lullaby.
You might be huddled in a doorway on the make,
or just getting by, but I don't see it.
You are my one shot at glory.
Soon I will read in your expression
warmth, encouragement, assent.
From an acorn of interest
I will cultivate whole forests of affection.
I will analyse your gestures
like centuries of scholars
poring over Jesus'words.
Anything that doesn't fit my narrow interpretation
I will carelessly discard.
For I am careless ... I'm shameless ... and -
('Mayday, Mayday, watch the needle leave the dial')
I am reckless,
I am telling myself the story of my life.
Soon, I will make you a co-conspirator:
if I am dizzy I will call it rapture;
if I am low I will attribute it to your absence,
noting your tidal effect upon my moods.
Oblivious to the opinions of neighbours
I will bark at the moon like a dog.
In short, I'm asking to be scalded.
It is the onset of fever.
Yesterday they took a census.
Boasting, I said 'I live two doors down from joy.
Today, bewildered and sarcastic, I phone them and ask
'Isn't it obvious? This slum is empty.'
Repeat after me: happiness is only a habit.
I am listening to the face in the mirror
but I don't think I believe what she's telling me.
Her words are modern, but her eyes have been weeping
in gardens and grottoes since the Middle Ages.
This is the aftermath of fever.
I cool the palms of my hands upon the bars
of an imaginary iron gate.
Only by an extreme act of will can I avoid
becoming a character in a country song:
'Lord, you gave me nothing, then took it all away.'
These are the sorrowful mysteries,
and I have to pay attention.
In a chamber of my heart sits an accountant.
He is frowning and waving red paper at me.
I go to the window for air.
I catch the scent of apples,
I hunger for a taste,
but I can't see the orchard for the rain.
There are two ways of looking at this.
The first is to accept that you are gone,
and to light a candle at the shrine of amnesia.
(I could even cheat).
In the subterranean world of anaesthetics
sad white canoes are forever sailing downstream
in the early hours of the morning.
'Tell the stars I'm coming,
make them leave a space for me;
whether bones, or dust,
or ashes once among them I'll be free.'
It may make a glamorous song
but it's dark train of thought
with too many carriages.
There is, of course,
another way of looking at this:
Your daddy loves you; I said
'Your daddy loves you very much
he doesn't want to live with us anymore.
I am telling myself the story of my life.
By day and night, fancy electronic dishes
are trained on the heavens.
They are listening for smudged echoes
of the moment of creation.
They are listening for the ghost of a chance
They may help us make sense of who we are
and where we came from;
and, as a compassionate side effect,
teach us that nothing is ever lost.
So ... I rake the sky.
I listen hard.
I trawl the megahertz.
But the net isn't fine enough,
and I miss you
- a swan sailing between two continents,
a ghost inmune to radar.
Still, my eyes are fixed upon
the place I last saw you, 
your signal urgent but breaking,
before you became cotton in a blizzard,
a plane coming down behind enemy lines.
Paddy McAloon
Beleza
B E A U T Y - dir. Rino Stefano Tagliafierro from Rino Stefano Tagliafierro on Vimeo.
A path of sighs through the emotions of life.
A tribute to the art and her disarming beauty.
CREDITS:
Director
RINO STEFANO TAGLIAFIERRO
Assistant Director
LAILA SONSINO
2nd Assistant Director
CARLOTTA BALESTRIERI
Editing - Compositing - Animation
RINO STEFANO TAGLIAFIERRO
Sound Design
ENRICO ASCOLI
Art Direction
RINO STEFANO TAGLIAFIERRO
Historiographer
GIULIANO CORTI
Time
09'49"
Year
2014
Thanks
MA&PA, ANNA, RAFFAELLA, CORRADO, VINICIO BORDIN, PAOLO RANIERI, KARMACHINA, ALBERTO MODIGNANI, AUGUSTA DESIRE GRECCHI, PAOLO BAZZANI, THOMAS MCEVOY
Video Website
http://www.rinostefanotagliafierro.com/beauty.html
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